具惠善近照曝光胖到不敢认,疑因抑郁症吃药模样大变

来源:QQ快报
责任编辑:李志喜
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“小二”管“大王”挨着勤百的没懒的矮子面前不说短话按下葫芦起来瓢度八抬大轿请不去八字没一撇拔根汗毛比问腰粗白披一张人皮半斤对八两半路上出家答饱汉不知饿汉饥背着抱着一般沉被人卖了还帮着数钱专笨鸟儿先飞鼻子气歪了比登天还难比上不足,比下有余属www.vw-sh.com防采集请勿采集本网。

2月13日,韩国电视台公布出具惠善的最新采访视频,去年8月份,具惠善与安宰贤闹婚变,双方各执一词彻底撕破脸,闹得沸沸扬扬,时隔6个月,具惠善再次露面谈及离婚风波,心境沉稳了不少,疑似已经放下过往,将要展开新生活。

惹得现场大乱,慕雪径自得意诡计得逞,暗想这下子恐怕威廉是不敢来提亲了,哈!如烟也以此事调侃威廉,然而威廉乐得棋逢对手,对如烟透露:慕雪这匹“悍马”跟他在码头遇上的“野马”是同一匹“马”,并以

访谈中,具惠善表示“向因个人家庭事件而非本意地感到疲劳的大众道歉“,她称将家务事摊在大众面前,现在回想起来觉得自己当时太幼稚,相当惭愧,也让很多网友跟着自己心累,因此感到十分的抱歉。

你对他已经没感觉了,也证明你成功放下了她,这是好事不然你会一直止步不前。毕竟她都放下了不是?

对于正在进行离婚诉讼的安宰贤,具惠善表示:“自从通过社交平台进行离婚攻防之后,双方一次也没有见过面”。

趑趄不前 趑趄:迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。孳孳不倦 指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。孜孜不懈 同“孜孜不怠”。孜孜不倦 孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。孜孜不怠 勤勉努力

具惠善还在采访中透露了自己即将赴英国去留学,日前她也在社交平台上晒照宣布自己申请复学的消息,并对自己即将展开的校园新生活充满了期待。

她简直不敢相信自己付出了如此大的代价出庭作证,最后的结果却是眼睁睁地看着凶手被无罪释放。章寒泪流满面,当场昏倒在法庭上。出现这样的结果出乎宋兰的意料之外。当初是她代表警方力劝章寒出庭作证的,

具惠善久违公开露面,似乎胖了不少,不仅网友们认不出,就连许多粉丝都不敢认,采访当天,具惠善身穿厚重的黑色羽绒服,戴着毛线帽和围巾保暖,看上去很是臃肿,而面部更是肉眼可见的圆润了许多,侧面看过去肉感十足,这是胖成了“大饼脸”!

即使他很苦,也不敢害人,这种人就是有良知,有慈悲心者,他没能力反抗,因 为不敢害人。反之有一些人,他有害的烦恼,苦恼之后就要去对付别人,这就是 由“恼”转为“害”;有些人很残酷,路过见到一些猫

具惠善笑起来时就更加夸张了,鹅蛋脸变成了大圆脸,下巴圆润,苹果肌肉乎乎的,原本的大眼睛由于眼皮脂肪增厚变成了眯眯眼,这就是网友们常说的“笑成了两百多斤的大胖子”吗?

具惠善曾经也是韩国网友们心中的“纯天然美女”,与安宰贤在一起时,有了爱情的滋润,更加漂亮有韵味,明明已经是三十多岁的大姐姐了,但是白皙嫩滑的“牛奶肌”,以及精致秀气的五官和甜美的气质,看上去完全是个童颜少女。

从具惠善近日晒出的照片来看,即使是美颜或者精修过的自拍,都能看出的确是胖了不少,有网友纷纷留言猜测,具惠善难道是由于离婚太难过而暴饮暴食?又或者是下定决心退出娱乐圈,完全放弃了身材管理吗?

其实不仅具惠善长胖了,安宰贤也是日渐发福。近日安宰贤晒出自拍照,他染了一头亮眼的金黄色头发,衬得原本白皙的肌肤显得有些苍白,照片中不难发现,小鲜肉安宰贤的脸颊圆润,下巴也厚了。离婚后,具惠善和安宰贤双双变胖,这也是一种默契!

对于具惠善变胖的原因,更多的网友都猜测是药物的原因,“她是不是有抑郁症来着?可能是吃药吃的吧!”“她还在吃药吗?好像比上回离婚的时候又胖了一圈!

据悉当时双方在社交平台上公开互撕时,安宰贤和具惠善都透露自己患有抑郁症,十分痛苦,俩人都受精神方面的疾病影响,情绪容易失控,也许这也是导致这段婚姻走到尽头的原因之一吧。

治疗精神疾病的药物往往含有激素,具惠善和安宰贤模样大变,疑似都和药物有关,曾经爱得轰轰烈烈的一对高颜值夫妇,现在走到对簿公堂,并且双方都受到了伤害的地步,令人嘘唏!

“祸福无门,惟人自召”,祸与福是没有主宰的,也不是神只,不是说吃了供养的猪头他就保佑你,没有供养的话,鬼就找你,那是空话!盎龈N廾拧,鬼神也做不了你的主,上帝菩萨都做不了你的主,只有人自己的心念,所谓“惟人自召”,是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇,严格地反省下来,痛苦、幸福、烦恼等等,都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样,无所不在,可是看不见,有真智慧无主宰,但又不是自然,不是物理的自然。中国的成语中,经?梢钥吹秸饬骄浠埃骸疤焱只,疏而不漏。其实,这里面最大的问题是我们的观念问题,是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯,一切向外去追寻,不知道回观反照一下,总是想改变别人或者是外界,不知道要改变自己。因为外界是无法改变,或者说是难以改变的,唯一能够改变的是我们自己。所以,我们一有这样倒霉的感觉,就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱,总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反,越逃越远,越陷越深,一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环,把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运,不是看名字,不是看生肖,不是看八字,也不是看星座。而是看这个人,都做过些什么。有人怀疑,一件好事未做的人,还做了若干坏事,却生活得那么富?道,这又是什么道理?司马迁在写《伯夷列传》中,也曾提出一个疑点:“天之报施善人,其何如哉”,又说“余甚惑焉,傥[tǎng]所谓天道,是邪,非邪”。不过他写这篇文章,对这类的困惑不作答案,只提一个问题,让读他文章的人自己去思索。讲到宗教哲学,往往有人提出这样一个问题,宗教是讲是非善恶的;但是有人一辈子是好人做好事,却遭遇的打击最多,痛苦也最大,连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话,反而受了重刑,痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说,所谓天道是真的吗?假的吗?我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦,而那些坏蛋的生活却舒服得很,样样好,人越坏生活越好。佛家的答覆很简单,某人现世是坏人,但他之所以有如此好的境遇,是因为他前生善业所得的善报还没有完;他现生所做的坏事,等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验,佛法说的是对的;蛴腥怂,这只能听听而已,前生及来生也都看不见嘛!关于这个疑问,只要从现实这一生去研究就会明白,“祸福无门,惟人自召”。因为自己严格反省下来,就会发现遭到最大的打击就是最大的福报,如果没有招到最大的打击的话,大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好!活得太长久也很难过,虽然一般人认为长寿也是福气。由这许多道理看来,才会懂得老子所说的“天网恢恢,疏而不失”的意义。它没有道理,没有主宰,没有标准,可是又有一个大原则,一个标准;这个道理,在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明,就是因果律,自己造的因,自己自然得这个果,谁都逃脱不了!独献铀怠肺铱吹叫矶嗳艘簧木,报应非?,好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报,但是受报的人自己并不明白。所以中国社会,普遍流行的有四句话:“善有善报,恶有恶报,不是不报,日子未到”,这是大家都爱说的!睹献佑刖⌒钠贰咀釉唬核艹霾挥苫?何莫由斯道也!孔子虽然对时代那么感叹,但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头,最后的胜利,最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户?大门里的门为户。他说哪一个要出外的人,能够不经过门户出去呢?出了门才走上正路,人一定要走上正路的,走邪门,行左道,终归曲折而难有结果。也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人,不走正道而得意一时,最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前,不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端,却仍然安享天年,但是这笔帐终归有来世结算的!堵塾锉鸩谩贩鹧Ы驳囊蚬ㄓ,比如说你昨天骂了人家,当时人家对你笑笑,心里已经有了仇恨,有机会他一定会报答你的,不会客气。这就是因果,这就叫做业。所以说“没孽不挨打,没罪不挨骂,逆事来了,是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”—《静思语录》若是受不了,心里还存有怨气,这件事虽然过去了,将来必有逆事重来;蛘呦乱皇,再下一世,一直轮回直到你悔悟为止。古代有一个道德修养很好的人,叫林退斋,这个人福报很好,儿孙很多。他在临终时,子孙都跪在他面前说:“您要离开我们了,最后留点什么让我们终生奉行吧。他说:“你们要学会吃亏。这正是他对儿孙的最大关怀,让他们懂得吃亏是福。社会上常讲:“量小非君子,无毒不丈夫。本来是“无度不丈夫。被人错读成“无毒不丈夫,”让人误认为要“狠毒”才是丈夫!岸取本褪嵌攘、气度。没有度量的人不能称为丈夫!傲啃》蔷,无度不丈夫”是培养人们的容量,是很好的格言。与其说事物或者他人让你痛苦,不如说自己的修养不够子曰:“生死有命,富贵在天现在的命是你过去召来的,但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命,你现在就得多积德行善,认真生活。布施不盗以后就富,悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人,见义不为以后就没有人帮你,富与贵,贫与穷都是你自己召的。自求多福吧!推荐你一篇能转运的文章,网上搜索《了凡四训白话文》人是万物之灵,你的心最灵!人有这麽大的灵性你不知道,盲目地发牢骚,那你的命能好吗?不可能好!有的人说:“我命不好啊,我这辈子倒血霉了。好,越说越灵,让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性,它只听我们自己的,这个很灵。如果说:“哎呀,这事肯定不行。越说就越不行。你可别说好心不得好报,千万别说身边没好人。有的女人说:“是男人都没好东西。那能有好东西安排到你身边吗?因为你要求的就是“男人没有好东西”,这是你的愿望,是你下的定论。不往好里输,还误以为担心是好心。记住,担心就等于咒骂,诅咒。我们下任何结论都要谨慎,所以中庸的中字是口字上贴个封条,告诉你别乱说,先把嘴封上。咱们应该输良性的程序:“我身边都是好人”,“我吃亏就是!,“这人对我不好就是要转运了”,“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿?这可不一定,有病就去吃药。所以我们要输好程序,我常常给自己输良性的程序:“丢钱了要来财运了”,“着凉了越冻越健康”,一般人说“左眼跳财,右眼跳祸”,我不是这个程序,我是“右眼跳贵人”,都是跳好东西。因果报应乃宇宙自然法则,这是大自然的发展规律,然而,它却是相对的,不在一定时间事物上永恒不变,而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律,最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念,简易而言,只有自己能决定自己的一切,主宰自己的命运。(有些人学问很好,尤其是学佛的人,研究过经律论,也了解佛经,成就了什么呢?成就了一个很严重的错误—增上慢。一切众生,不仅仅是人,所有一切生命的贪、嗔、痴、慢、疑都是与生俱来的。贪、嗔、痴,大家都听得很多了。慢,慢是什么呢?慢就是我,我们常听见别人讲口头禅,或听到街上发脾气的人骂一句“格老子”,这句“格老子”就是我慢。世界上没有一个人不觉得自己了不起,即使是一个绝对自卑的人,也会觉得自己了不起。有自卑的人都是非常傲慢,为什么傲慢?因为把自我看得很重要,很在乎自己,但是又比不上人家。自卑与自傲其实是一体的两面,同样一个东西。一个人既无自卑感,也不会傲慢,那是非常平实自在。中国文化里庄子有一个比喻傲慢的典故:“螳臂当车”,他说螳螂发起脾气来,举起两只细长的手臂,想把车子挡住,不让车子过,结果可想而知,不但被压扁,连浆都压出来了。庄子这句话是比喻人“不自量力”,超过自己能力、智慧范围的事非做不可,螳螂当时怎么会有那么大的勇气,想用两只手臂去挡车子?就是因为“我慢”。一般人常说:“格老子,我不在乎!你不在乎就变成肉酱啦!众生的我慢与生俱来,一个人如果能去掉慢心,那就快要修到“无我”了!从心理学的观点可以看出,我慢特别高的人,所做的事情都古里古怪,由于傲慢的变态心理,在某一方面就显现出来了。一个怕羞的小孩,看到人就躲,是不是窝囊?根本不是,他表面上怕羞,内心却非常傲慢;褂幸,多疑,对任何事、任何人,尤其对修持信不过。贪嗔痴慢疑是众生的劣根性,不容易去掉。慢与疑包含在贪嗔痴中,痴是没有智慧。在修持上慢与疑比较容易看到,比较容易了解,因此通常只提贪嗔痴,比较少提及慢、疑。增上慢我们对我慢已有了了解,再看什么叫增上慢?增上慢是人本来只有慢心,因某种原因又把慢心的作用发挥得更淋漓尽致。譬如学问好、多闻的人,最容易产生增上慢。岂止学问,一切人在任何方面有些成就,更高更上的慢心必然随之增加。像聪明人本来就自以为了不起,聪明人若再加上学识、经验,如果走上坏路子,就是古人所说的:“学足以济其奸”,不学还好,有了学问更助长其作恶。中国历史上的奸臣,都是人才,都是学识一流的人才,像众人皆知的秦桧,学问之好,头脑之聪明,在一人之下,万人之上,可以一手遮天,蒙骗上面的人,其本事之大,可想而知。一个部下,能把高明的老板瞒住,看不到下面的事情,那绝非普通人所能做到。这些人往往都是“多闻之士”,学佛佛时容易犯这个毛病。我经常公开告诫大家,菩萨道很不容易做到,以我自己为例,如果今天有人要我一只膀子,那我舍不得,我还要用它,我还要写字呢!我做不到。头、目、脑髓一切都拿来布施,我做不到。所以我不敢轻易说自己在学佛。但是我看到许多人一学佛以后,不管在家出家。经常犯“天上天下,唯我独尊”的毛病,我也常提醒他们注意,“天上天下,唯我独尊”的是教主,是我们的老师释迦牟尼佛,可惜不是你也不是我呀!甚至还有一种谬论,常听有些人说:“不识字、不研究佛经不要紧,六祖还不是照样开悟,六祖并没有靠读书开悟。我..内容来自www.vw-sh.com请勿采集。

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